玉器

图1 胡人吹笙纹玉带銙

　　带銙（kuǎ）是古代附于腰带上的装饰品，其一般用金、银、铜、玉等制成。顾名思义，玉带銙就是以玉为原材料制作的腰带装饰品。从目前已知出土的玉带看，一条完整的玉带是由带革呈、带扣、带銙（也称带板）、铊尾组成的，这些装饰于玉带上的饰件称为玉带饰。它们既有实用功能，也有装饰功能。我国出土最早的玉带是1988年发现于陕西咸阳市底张湾北周若干云墓的八环蹀躞（diéxiè）玉带。现笔者介绍的，是敖汉旗博物馆馆藏的四件辽代胡人乐舞纹玉带銙。

图2 胡人吹长笛纹玉带銙

图3 胡人饮酒纹玉带銙

图4 胡人吹觱篥纹玉带銙

　　严格的玉带制度，早在唐代时即已形成，一直到明代玉带都是官职身份、地位高低的标志之物。而辽代是北方少数民族契丹族建立的封建政权，是玉带发展的一个重要时期，在结合北方游牧民族生活特点和与中原文化交流的基础上，玉带饰得到进一步的发展，并呈现出自己的特色。辽代皇帝对朝廷用玉的重视程度与中原王朝相当，尤其是作为身份地位标志的玉带的使用。文献中虽然没有官员佩带玉带的规定，却有皇帝的朝服、公服以及四季出行狩猎时均佩玉带，五品以上的官员佩金玉带的记载。从考古发掘出土的资料看，高级贵族使用金、玉带的情况也是存在的。在辽代画家胡环作的《回猎图》《出猎图》中，几位骑马抱犬的契丹贵族腰间都画有装饰玉板的腰带，可见玉带在辽代仅限于皇帝和高级贵族使用，是崇高地位的象征。

　　建立于1984年10月的敖汉旗博物馆，是内蒙古全区建筑面积最大的县级博物馆之一。该馆陈列的遗址及出土的珍贵文物，向世人展示了8千年来这里历经的古国文明的发详、方国文明的发展与帝国文明的发达。敖汉旗博物馆有馆藏文物5000多件，其中国家一级文物112件，二、三级文物600余件。它们既有价值连城的文物瑰宝，又有极为罕见的稀世奇珍，而其馆藏的四件辽代玉带銙，更是该馆的“镇馆之宝”。

　　这四件辽代玉带銙，皆来自内蒙古敖汉旗萨力巴乡水泉墓出土的一条玉带之上。此玉带由8件长方形玉带銙、1件方形玉带銙、1件玉铊尾共10个物件组成，其玉质为青白玉，并有一些深色斑点，为长时间埋于地下形成的沁色。玉带銙背面略大于正面，因此带銙四个侧面略呈梯形。最具特点的是玉带銙上雕刻有胡人伎乐纹饰，是目前我国唯一的一套保存完整的胡人乐舞纹玉带板，其中长6.7、宽6、厚0.8—0.9厘米的一件青白色“胡人吹笙纹玉带銙”（图1），正面刻一人，面向右，双腿弯曲盘坐。双手捧一笙，十指按孔，作吹奏状。而相同尺寸的“胡人吹长笛纹玉带銙”（图2），正面刻一人，面向右，双腿弯曲盘坐，双手握一长笛，作吹奏状。稍长一点的“胡人饮酒纹玉带銙”（图3），长6.9、宽6厘米。正面雕刻一人，双腿弯曲盘坐，双脚叠交，左脚在上，面部朝正前方。其右手托一杯，左手按于膝上，边饮酒边在欣赏乐舞，左手似随着乐舞的节奏在膝上打节拍，这是富有成效、玉带人物中的最尊者。另外长6.6、宽6.1厘米的一件“胡人吹觱篥纹玉带銙”（图4），正面刻一人，面向左，双腿弯曲盘坐；双手持觱篥（bì lì），作吹奏状。筚篥是一种古代管乐器，即觱篥，也称管子，多用于军中和民间音乐。它流行于我国各地，为汉族、蒙古族、维吾尔族、朝鲜族等多民族所喜爱。

　　众所周知，胡人伎乐纹玉带板为唐代最具特色的玉带饰。而玉带板上的这四件采用减地浅浮雕的辽代玉带銙，不论从纹饰还是雕刻技法上来看，均和唐代的胡人伎乐纹玉带板有异曲同工之妙。同时从它的尺寸及雕琢的精细程度而言，似乎说明辽代玉带制作技术继承了唐代很多精华，而且好像较之更加发扬光大。