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“惊醒世间名利客”:天宁寺与天宁寺铜钟

时间:2019-9-19 文章来源:收藏家杂志


天宁寺铜钟

  钟是佛教礼仪中的重要法器,钟声有召集僧众、报时等形式的作用,不仅增添了佛寺的威严,也被注入了“惊醒世间名利客,唤回苦海梦迷人”的佛教含义。因此有了“有寺必有钟,无钟即无寺”的说法。天宁寺铜钟的遗存,正是天宁寺名刹的历史见证。

天宁寺山门

  关于天宁寺的创建时间,学术界存有质疑。部分学者根据《续高僧传》卷二十六《宝岩传》:“仁寿下敕召送舍利于本州弘业寺,即元魏孝文帝所造也。旧号光林,依峰带涧,面势高敞”的记载,判定天宁寺建于北魏孝文帝时期。但笔者对此却不敢苟同。如果依照史料记载,天宁寺应处于依山傍水的峻岭之中,是一处山林寺院。但现今的天宁寺所处地势平坦,寺周并无高山,这与古籍的记载存在很大的差异。

  无论天宁寺是创建于何时,从时间上来看,此寺都称得上是一座历史悠久的著名寺院。

天宁寺塔

  天宁寺塔为八角形密檐式实心砖塔。1991年修缮时实测佛塔通高55.38米,共13层,由塔基座、塔身、塔檐、塔顶、宝珠、塔刹组成。《帝京景物略》中记载:“释迦舍利珠,八斛四斗,其三之一,住人间也。阿育王置塔八万四千,东震旦得塔十九,其粒不可得计也。康僧会恳佛,七日得七。昙荣恳之,自三粒至三百粒。隋文帝遇阿罗汉,授舍利一裹,与法师昙迁数之,数多数少莫能定。乃七宝函,致雍、岐等三十州,州各一塔。天宁寺塔,其一也,塔高十三寻,四周缀铎万计,……塔前一幢,隋开皇中立。书体遒美,杨升菴云:最似欧褚笔法。”

天宁寺礼塔碑记

  在密檐式砖塔左侧立有一通石碑,为康熙十一年(1672年),尚书龚鼎孳撰文,并集明代书法家董其昌的书法字体而成的《天宁寺礼塔碑记》,现碑文已经风化,字迹漫漶不清。

  在塔基的东南侧,原立有一座石经幢,但此座石经幢在清代乾隆前即已散失。

钟钮

  关于天宁寺塔建造的年代,梁思成与林徽因在《平郊建筑杂谈录》中提到:“据一般人的传说及康熙乾隆的碑记,多不负责的指为隋代,但依塔的式样来做实物的比较,将全塔上下各部逐件指点出来,与各时代其他砖塔对比,再有多面引证反证所有关于这塔的文献,谁也可以明白这塔之绝对不能是隋代原物。”二人经过实地考察之后,通过对塔的整个建筑形式风格、建筑技术的比较研究,确认此塔建于辽代天庆九年(1119年)。

蒲牢

  无论天宁寺还是密檐式砖塔,都给后人留下了许多未解之谜。只有天宁寺铜钟作为天宁寺的重要法器之一,见证了天宁寺的兴衰。

  原文作者:曹静原文来源:《收藏家》2017年11月刊《天宁寺铜钟考略》(因篇幅限制,原文有删减)想了解更多收藏信息,欢迎关注【收藏家】百家号更多精彩内容等着你。

  
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