铜器

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铜器之极——宣德炉

时间:2018-1-23 文章来源:华夏收藏网


  宣德炉造型古朴典雅,反映了古代抽象美学和简洁观念,它和明代古木家具一样,受到中外追求这种简朴美的藏家的欣赏。明末清初的文学家冒辟疆在《宣炉歌》里这样写道:“如好女子肌肤,柔腻可掐”。

  收藏宣德炉要从形、质、色、声、款这五个方面来鉴赏。形(形体):要符合炉谱的定式;质(体质):要铜质精良、压手无或少沙眼;色(五官):宣 德炉皮色美最为重要,“铜炉以颜色清净均匀为上品,浑浊为下品,以色厚为上品,以色薄为下品”;声(嗓音):宣炉声音如何,可反映出铜质的成分和质量。 “将炉置于手掌,用指轻弹炉唇,声音宽广洪亮,高低起伏而且发散者多含金最佳,声音清脆而扬长,细微儿凝聚,萦绕回旋,绵绵不绝者多为含银上佳;声音清脆 短促者次之,声同枯木闷哑者最次”;款(才艺):宣炉的款识,如同美女的才艺。宣炉制造者的文化水平、艺术品位、书法造诣都在款识上反映最明显。往往其他 方面仿的不错,唯独款识不行,像一幅画,画的挺好,一题字就不行了,画便打了折扣。在“真宣”难见的情况下,官款最佳。

  “有炉光怪真异绝,肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色,黄云隐跃穷雕磨。”这是冒襄先生对宣德炉的绝妙赞誉。相传冒襄家珍藏过几个宣德炉,视为珍宝,倍加珍爱,后来散失,实在可惜。冒襄对宣德炉的鉴赏已达到炉火纯青的境界。宣德炉,为明朝宣德年间创制的焚香之炉,通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神。明朝300年间,制作了不可胜数的器物,可称上乘之作。宣德炉作为其中的一种,可谓前无所师法,后无能为继,不愧为天地间一精美绝伦的古董,是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。

  敞口、折沿,弧腹,双耳,下呈三乳足。桥耳炉有个美丽的传说,人桥合一,是明代的代表作。

  此炉没有任何多余装饰,以金铜制成,炉身形制规整。通体光素,尽显铜炉精纯美质。铜质精量,入手沉甸,贵得精铜铸炼所 致。其包浆色泽凝重,器表莹润,光华内敛,色泽蕴藏于内,映出黯淡奇光,灿烂自然,给人以细腻柔滑之感。敦厚之中不失灵巧精致,是为书房陈设雅器。此炉做 工规整,精致典雅,线条流畅,圆润醇厚,底刻六字楷书“大明宣德年造”。盖内烟熏痕迹清晰,显系经常使用所致。实属难得佳品。

  “宣德炉”是明初宣宗宣德年间所铸铜制香炉的简称。宣德三年(1428年)由暹罗(今泰国)国王进贡明皇“风磨铜”数万斤后,宣德帝颁旨利用贡铜铸制用于 郊坛、太庙、内庭陈设鼎彝之器。其样式仿照铜器以及宫廷内库所藏宋代哥、官、汝、定、钧五大名窑瓷器款式中的典雅器物。其技法采用“脱蜡法”,所用材料除 进贡之风磨铜之外,掺和配比进了锌、红铜及锡等,形成合金原料,生成不同的铜色,经强火力熔炼而成。熔炼程度越高铸出的香炉铜质就越好,一般需经六炼以上 才能达到珠光宝气,最精者达十二炼。每斤铜经十二炼后得精铜四两,因而“宣德炉”手感沉重。香炉形成之后,需人工化妆着色,据不同款样做不同皮色,且此等 皮色色泽亮丽,不易脱落。由于工艺复杂,当时“宣德炉”已属珍稀品,其价古人称之为“可比和氏璧”。

  香炉是古代一种鼎炉形器物,旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成,有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成。有盖的香炉可内置香料,点燃后香雾 烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫、时聚时散,给人以无限遐想。最初人们用香炉仅仅为了礼仪,将所穿衣物薰香;也有文人雅士喜欢在书房内焚上一柱香,营造“红袖添 香夜读书”的意境;后来无盖香炉出现,逐渐演变为用于焚香祭拜。在古代,焚香祭拜时通常用的都是三足香炉,而在汉代前,我国就出现过以陶、瓷、铜、铁、瓦 为材料制成的香炉;到了元末明初,随着铜器铸造业的迅速发展,其它材料的香炉逐渐被铜制香炉所取代,明代宣德年间是铜香炉制作的巅峰阶段。

  明朝宣德皇帝在位时,颇爱艺术品制作,为得一精品的铜炉,责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐,参照皇府内藏的柴、汝、官、哥、均、定名窑瓷器的款式,及 《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,精选出符合适用对象、款制大雅的形制绘成图样。经过筛选确定后,再铸成实物样品让宣德皇帝过目,满意后方准开铸。宣 德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。宣德皇帝亲自监督了整个制作过程,并下令从暹逻国口一批红铜。为保证香炉的质量,工艺师挑选了金、银等几十种 贵重金属,与红铜一起经过十多次的精心铸炼,成品后的铜香炉色泽晶莹而温润,实为明代工艺品中的珍品。宣德炉的铸造成功,开启了后世铜炉的先河,在很长一 段历史中,宣德炉成为铜香炉的通称。宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉,以后再也没有出品,这些宣德炉都深藏禁宫之内,普通百姓只知其名未见其 形。经过数百年的风风雨雨,真正宣德年间铸造的铜香炉极为罕见。

  
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