瓷器

图1 岳瓶主视图

　　高中毕业40周年聚会活动，碰巧收藏了南宋抗金遗物——岳瓶，不能不说是意外的收获。那天上午，同学们一起游览苏北喻口古镇，镇上一家古玩店引起大家的好奇。在堆积如山的古董中，我一眼看中一件不太起眼的陶器，据店主介绍是从附近农村收来。大概是为了强调古物的“年份”，店主人一口咬定那是一只汉罐。凭借在古陶瓷方面的知识积累，我知道，那是一只比汉代晚了1000多年、却又早于今日900年的南宋初年宝贝、宋金战争见证物、南宋精锐部队背嵬（读音同维wei）军的标准装备之一“岳瓶”（又称韩瓶），把它说成是普通汉罐确实太委屈了。

图2 泰州博物馆藏岳瓶

图3 汤阴岳飞庙藏岳家军行军水器“岳瓶”

　　这只岳瓶为陶质制品（图1），拉坯痕明显，内外施清灰色薄釉，器底露胎，胎体暗红，圆体瓜形，唇口溜肩，两端呈锥形内收，肩部均布条形四系，器高34、腹径17.2、口径4.5、底径5.8厘米，器重1.9千克，注水试验测得其容积约4.5升，盛满水后总重量约为6.4千克。其大小、形状与泰州博物馆的一只藏品（图2）相似，但胎质不同，难得的是全品无损，器身上部釉层有部分乳白杂蓝的窑变。

　　这种宝贝其实并不稀罕，投资价值不大，却有特殊的历史和文物价值。因岳飞、韩世忠曾率领宋军与金兵在江淮一带多次鏖战，遗弃甚多，当时的百姓也常捡来作为汲水之器，散落于井底、河道和田野，随着大规模城市建设展开，长江中下游地区常有出土。通过对这类文物出土地点的研究，当代人可以进一步弄清宋金武装力量的作战范围、战场遗址分布和军队建制及装备情况（图3）。

　　关于这种陶瓶的用途，清代海陵（现泰州）学者夏荃在《退庵笔记·韩瓶》中描述：“古瓦器，长身，两头微锐，浑沱如冬瓜，近瓶口布列四小耳。”又“瓶可容酒斗许，长身便于负，四小耳以贯索者，使颇粗重，酒尽则弃之。”据夏荃考证，“泰南门外柴墟镇南坝桥（今泰州市高港区口岸镇附近）皆岳鄂王与金人战处，今瓶多出自南郊田野中，他处亡（无）有，其为王军中酒器无疑，当称岳瓶”。岳瓶又称韩瓶，上海市青浦县青龙镇一个地势较高的高台地区，曾一次性出土多个，当地人称此高台为“酒瓶山”或“韩瓶山”。相传，是南宋时抗金将领韩世忠在此驻军，犒赏三军后留下的酒瓶。郑嘉励在《韩瓶小考》中，也明确写道“此种陶瓶用以盛酒，其数量之巨，类似于今天的啤酒瓶”。

　　既然我们知道这种陶制、两头微锐、肩部带有四系的容器是军用酒瓶，就无法回避与这种军品有密切联系的南宋抗金劲旅——背嵬军。

　　“背嵬”一词，有的史籍上也写成“背峞”（峞与嵬，古语同），其意有三种说法：一是与西夏开国皇帝李元昊有关，李元昊登基后，废除了唐、宋“赐”给党项王族拓跋氏的李、赵姓氏，改姓“嵬名氏”，又叫“嵬名元昊”。有人认为，宋军命名为“背嵬”，按古汉语使动词的意思就是“使嵬背”，是表达打败“嵬名氏”的心愿。二是与西夏党项族的语言有关，据唐封叶在《叶话文史·神秘的“背嵬”到底是啥意思》一文中分析，西夏语中“蛇”的发音近似汉语“背”，“龙”与“鹰”的发音都近似汉语“嵬”，“背嵬”就是西夏语“蛇龙”或“蛇鹰”的意思。西夏人用“背嵬（蛇龙或蛇鹰）”来做部队的称号，就像汉人用“虎豹营”“飞虎军”等来做部队称号一样，显然是夸耀该部队的凶狠骁勇。在北宋对西夏的战争中，宋军可能也采用了西夏人对军队的命名称号，以“背嵬军”之名来吓阻敌方。三是“峞”有酒瓶之意，大将军的酒瓶必定是由亲信士卒背负，因此，“背嵬军”便引申为大将的亲军之意。前两种说法都显得牵强，而第三种说法更为可信，毕竟有南宋名臣范成大（字至能）和文学家赵彦卫亲历亲闻为证，资料更为权威。

　　最早设立背嵬军是在北宋时期，北宋沈括在《梦溪笔谈》中曾写道“旗队浑如锦绣堆，银装背嵬打回回”，此时沈括知延州，兼任鄜延路经略安抚使，正在抵御西夏的前线，写这首诗当不会晚于元丰五年（1082）。韩世忠早年曾为北宋西军（驻守陕西的部队，长期与西夏作战）军官，故而依历史传统在绍兴二年（1132）设立背嵬军作为自己的亲军。资历晚于韩世忠的岳飞，其背嵬军设置是模仿韩家军编制而来。

　　背嵬军是宋军精锐，其选拔和装备特色与其他部队不同，据南宋赵彦卫《云麓漫钞》第七卷中记载：“建炎中兴，张、韩、刘、岳为将……韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，令为之籍……别置亲随军，谓之背嵬，悉于四等人内角其优者补之。一入背嵬，诸军统制而下，与之亢礼，犒赏异常，勇健无比，凡有坚敌，遣背嵬军，无有不破者。见范参政致（至）能说，燕北人呼酒瓶为峞，大将之酒瓶，必令亲信人负之。范（指范成大）尝使燕，见道中人有负罍者，则指云：其背峞也。故韩兵用以名军。”这段话告诉我们两层涵义，一是背嵬军成员都是从优秀士卒中逐级选拔，勇健无比，受人尊敬，犒赏丰富，战力强悍，攻无不克；二是北方人称酒瓶为峞（嵬），大将军的酒瓶须由亲信背负，这些背着酒瓶的亲军就是背嵬军。

　　建炎四年（1130）年，宋高宗任命岳飞为“通（今江苏南通）泰（今江苏泰州）镇抚使兼知州”，自此，岳飞先后在常州、镇江、淮安、高邮、泰州等地与金兵交锋，多次大胜金兵。

　　据学者王曾瑜考证，岳飞的岳家军鼎盛时期约有十万人。依绍兴九年（1139）统计，岳家军至少有十二统制“军”：一、背嵬军；二、前军；三、右军；四、中军；五、左军；六、后军；七、游奕军；八、踏白军；九、选锋军；十、胜捷军；十一、破敌军；十二、水军（横江军）。其中，背嵬军是岳家军中的禁卫军，游奕军负责巡逻，踏白军负责侦查。

　　王曾瑜考证，十年对金作战中，岳飞军队以牺牲15000人、伤残20000人的代价，杀死战斗力强悍的金兵约150000万人，杀伤至少50000人，背嵬军更是开创了“步兵在平原击溃金人精锐骑兵”的先例。金人为此发出了“撼山易，撼岳家军难”之叹息，对岳家军又怕又恨。在强悍的岳家军中，屡屡以少胜多、攻无不克的军队，就是背嵬军，它是精锐中的精锐。

　　作为背嵬军曾经的装备，我手中的岳瓶一定充满了故事。它胎色暗红，反映是南方所出，当是宋军在江南定制，盛满酒后，随背嵬军一路转战至江淮流域、运河两岸，最终在苏北盐城现身。与岳瓶相对，读懂它蕴含的历史信息，静静地听它讲岳飞、讲韩世忠；讲朱仙镇五百背嵬军如神兵天降，大败兀术十万金兵；讲郾城一役，背嵬军大破金军精锐“拐子马”；讲颖昌大战，八百背嵬军挺前决战，斩杀了兀术女婿夏金吾、副统军粘罕索孛堇；讲黄天荡韩世忠围困金兵40天、梁红玉擂鼓助军威……

　　目睹这只岳瓶，我的眼中仿佛再现了岳飞当年气吞万里如虎，壮志饥餐胡虏肉的雄姿。我们在吟咏岳飞那首壮怀激烈的“满江红”时，千万不能忘记“精忠报国”大旗下那些冲锋陷阵的背嵬军勇士。

　　南宋名臣袁甫在《岳忠武祠》诗中叹道：“背嵬军马战无俦，压尽当年几列候，先辈有闻多散佚，后生谁识发潜幽。”