瓷器

故宫博物院藏宋磁州窑“明知空手去”诗文文字枕

　　白地黑绘(亦称白地黑花)是磁州窑最具特色的装饰方法。它将中国传统书法、绘画技法与制瓷工艺相结合，创造了新的综合艺术，开拓了陶瓷美学的新境界，以往学者多依据年代的早晚，认为磁州窑艺术是继承唐代长沙窑彩绘及文字装饰技法发展起来的。这一笼而统之的说法更多的带有想当然的成分。唐代长沙窑釉下彩绘技法对宋代磁州窑有一定启发作用是可能的，但如果要说继承或借鉴，不如说磁州窑艺术与宋元的“文人墨戏”来得更直接、更贴切。

　　宋代是中国古代历史上文化最发达的时期。绘画艺术上，宋人追求形神兼备及诗情画意，在书法艺术上则强调意兴和意味。尤其在苏轼、米芾等大家的极力倡导下，以意趣取胜的文人书画尤其受到中下阶层民众的喜爱，与院体画几乎形成分庭抗礼之势。并最终在元代占据中国绘画的主流地位。

　　宋代书画艺术的高度发展及文人书画的兴起，必然对同期的陶瓷装饰艺术产生直接而重大的影响。从境内外博物馆收藏的宋金磁州窑白地黑绘器物来看，无论是生动传神的花鸟、活灵活现的瑞兽，还是静谧空灵的山水、惟妙惟肖的婴戏，以及气韵生动的书法作品，其用笔、构图、章法、韵味等，均与宋代书画别无二致。

磁县博物馆藏元代相如题桥故事狮纹枕

邯郸私人藏金元长方形人物故事枕

邯郸私人藏金代双喜闹春纹枕

　　磁州窑众多的画师中，有土生土长的普通工匠，更有文艺素养高深的士大夫文人。那么，这些满腹经纶、自视清高的文人是怎样走上与窑为伴、与瓷结合的路子呢?从他们的经历和身份来论，大致可分为三种“不如意”。

　　▌“满腹才情”的落榜士子

　　北宋郭若虚著《图画见闻志》中所列宋初人物画名家有53人，祖籍位于磁州窑系所在的河北、河南两地的就有15人。但真正能金榜题名，被选入画院的毕竟凤毛麟角，屡试不中，当官无望，回到磁州窑场题诗、绘画，做瓷谋生，就成为部分落榜士子的现实选择。

峰峰矿区文保所藏元代《朝天子》诗文枕

　　邯郸市峰峰矿区彭城镇出土的长方形瓷枕，枕面题《朝天子》一首：“左难右难，枉把功名干。烟波名利不如闲，到头来无忧患。积玉堆金，无边无岸，限来时，悔后晚。病患过关，谁救得贪心汉。”反映了失意士子的思想情绪。

　　这些士子自带很深的文化修养，到窑场稍加适应，便可一显身手、展露才情：既可以将熟记于心的历史故事、戏剧传奇、神话寓言等精绘于枕、瓶;亦可以将自己所见花、草、虫、鱼，以及发生在自己身边的婴戏、杂技等生活小景进行提炼概括，采用写意的手法绘于盆、罐;还可以将自己的喜怒哀乐、所思所悟，以诗词曲赋的形式题写于器物之上。

金代鱼藻纹腰圆形枕

元观台窑《绘瓷作枕》诗文枕

　　正是由于这些人的广泛参与，不仅大大提升了磁州窑的绘画装饰水平，而且还适应民窑瓷器简练、快捷的生产工艺要求，创造和形成了磁州窑兼工带写，既朴素典雅又洒脱豪放的独特艺术风格，亦使我们有幸从存世和出土的磁州窑瓷绘作品中欣赏到大量画艺高超的宋元文人绘画。

邯郸私人收藏金代八角形鹰逐鸭画枕

　　画面上黑鹰从高空扑下，一鸭仓皇而逃，一鸭入水躲避，鸭翅尖露出水面，水花四起，芦苇也似在摇颤。艺人以自己丰富的生活积累和非凡的绘画功力，营造出一种惊险紧张而又真切动人的气氛，是一件极富生趣的佳作。

河北省博物馆藏金代白地黑绘童子钓鱼椭圆形画枕

　　画河边一男童持竿垂钓，两鱼正争食鱼饵，男童双目凝视，准备扬竿甩线，神态极佳，鱼旁画了条细细的曲线，显出了平静的水面，河边点缀几丛野草，画面线条简洁，用笔准确，着墨不多，即将男童的体态神情表现得惟妙惟肖。

　　这样的精湛之作在磁州窑中数不胜数。宋元磁州窑以简笔写意手法表现历史故事和浓郁生活风情的绘画装饰风格，直接影响了元代以后民间的青花装饰，而且八大山人、扬州八怪、石涛、林风眠等绘画大家的笔意风格，也可以从这里找到历史渊源，难怪当代绘画大师李苦禅面对磁州窑遗珍不禁感叹：“我画了一辈子，还不如这几笔厉害。”

　　▌“窑场谋生”的落难画家

　　宋金、金元战争导致社会动荡，一些院体画家及民间画家为了躲避战乱，只好降低身价到民间窑场谋生。磁州窑系因自身的民窑属性，加之地处偏僻，没有(或极少)受到战争的破坏而一直在连续烧造，从而为落难的文人书画家提供了栖息之所。

　　从存世瓷绘作品的题材和思想内容看，金元时期磁州窑烧造了大量反映历史故事、神话传说及宫廷生活的画枕，如“尧王访舜”“羲之爱鹅”“李白观瀑”“雪夜访普”“赵抃入蜀”等，画面景物繁复，用笔工细，绘制精美，且题材广泛，立意高远，显然出自文人中的名家高手。尤其是“屈原投江”“乌江赠马”“ 昭君出塞”等历史故事画枕，借古喻今，以笔为枪，表现了金元文人反对异族统治的强烈抗争精神和爱国思想。

英国大英博物馆藏元昭君出塞图枕

日本私人藏金代绿釉题诗枕

　　最直接的证据见于收藏在日本的一件印有“赵家造”款识的磁州窑系绿釉文字枕。该枕枕面书长诗，前面引用白居易所作离乱诗文，后面则记录了因金兵南侵，作者为战乱所阻不能前往颍川，躲在窑场半载，制作瓷枕2 0多方的经过。从文字的内容分析，作者虽不一定是宫廷画家，但应是落难的文人无疑。修枕人身在金人统治地区却书写南宋年号，充分反映了对金人统治的反抗。

　　▌“出世入道”的隐逸文人

　　魏晋以来，在中国社会形成了一个特殊的阶层——士。士者，达则兼济天下，穷则独善其身，能上能下，可官可民。他们既可以将民间画风带进上层社会，又能把士夫文人画技引入民间。

甘肃省博物馆藏北宋款磁州窑白地黑绘长方形虎纹画枕

　　甘肃省博物馆藏有一方绘制精美的北宋年款磁州窑白地黑绘长方形虎纹画枕(编者注：学术界倾向认为该枕为元代产品)，枕面釉下以黑彩行书有“明道元年巧月造 青山道人醉笔于沙阳”， 字体刚健有力，功力浑厚，显然为一文人高士的“ 醉笔”之作。

金代磁州窑海兽衔鱼纹椭圆枕(大定五年墨书款)

　　金元时期，异族统治者对汉族实行残酷的压迫和歧视，并一度取消科举制度，使文人失去了晋身的机会，心情充满压抑、失望和仇恨。不少文人持守民族气节，终身隐逸，如倪瓒;一些人始而希望得朝廷赏识，继而失望归隐，如黄公望等。这些隐逸的文人高士多数退隐山林，研习书画、琴艺，赋诗、品茗，对酒当歌，以此修身养性，标立自身品操的清洁高逸。一些人到磁州窑场绘画、题诗，一展才艺。

　　这一时期的磁州窑，纹饰绘画皆用笔工细、绘制精美、纹饰繁茂。诗文则字体宽博、章法严谨、功力深厚。如著名的《枕赋》枕，楷书从其题款及诗赋皆通、书画精能等情况看，显然是一位隐居在漳河之滨观台窑场的高人逸士所作。

广州南越王墓博物馆藏元代长方形《枕赋》枕

　　在磁州窑的众多文人绘画中，有不少堪称佳作的“隐逸山水”绘画，表现了隐者悠闲、幽静的生活场景，同时也展示了他们在绘画技法上的非凡创造。

　　本文根据河北邯郸庞洪奇《黑与白的艺术——迷人的磁州窑文人瓷绘》一文编辑整理，原文刊载于《收藏》2014年08月刊