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东京梦华：“政和通宝”金质宫钱

时间：2019/6/23 文章来源：收藏快报　陈璟/安徽安庆

　　在中国古代的压胜钱（花钱）中，有一部分由皇室或宫廷专门铸造的特殊纪念币被称为“宫钱”。“宫钱”的历史究竟起源于何时？现在还是个未解的谜。但从已出土的实物来看，自汉代始有之，以贵金属材料制作“宫钱”最为特殊，即金钱和银钱等。唐代诗人张祜《退宫人》即有“长说承天门上宴，百僚楼下拾金钱”的记载，可见在盛唐时期金质宫钱就已然成为贵族们用于享乐的工具。

　　图中所示是一枚金质政和通宝，即为宋徽宗在位时期官铸金钱，存世极为罕见，现藏中国钱币博物馆。此币重3.3克，直径2.02厘米，为纯金所铸，小平钱，成色俱佳。正面“政和”二字为楷体隶书，笔挺遒劲有力；“通宝”二字为篆体隶书，系法“开元通宝”字法，素背。此钱应属宫廷赏赐之物或节庆宫钱的范畴，非正式流通货币。著名货币史学家彭信威在其著作《中国货币史》中曾谈到，两宋时期的货币，尤其金银钱，以北宋末年到南宋初年铸造量最大，又尤以北宋徽宗为最，究其原因与宋徽宗的腐朽统治，荒淫无度的奢靡生活是有着直接的联系。

　　宋徽宗赵佶是宋朝第八位皇帝，在位25年，先后被封为遂宁王、端王。因其兄哲宗病逝时无嗣，由向太后群臣拥立为帝。次年，改年号为“建中靖国”。徽宗时期是中国艺术大发展时期，赵佶自创“瘦金体”，设立“宣和画院”，艺术主张强调形神并举，提倡诗、书、画、印结合；同时他是工笔画的创始人，花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画，这便是卓然大家的共同特点。他用笔挺秀灵活，舒展自如，充满祥和的气氛。他注重写生，体物入微，以精细逼真著称，人称“书画皇帝”。

　　政和是北宋徽宗赵佶的第四个年号，“政和”二字取自范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴”，取意政事通达，人心和顺。虽然宋徽宗在艺术方面的成就无人能及，但他在政治上的作为却堪称“一事无成”。即位之初的宋徽宗颇有明君之气，效法神宗启用新法，但由于蔡京等权臣的诱导，政治形势一落千丈。为了满足在皇宫别苑建造大型园林建筑，过分追求奢侈生活，命人在南方采办“花石纲”，在汴京修建“艮岳”。宋徽宗还崇信道教，大建宫观，自称“教主道君皇帝”，并设立一大批道教职官，创立道学制度。在宋徽宗集团的腐朽统治下，农民起义风起云涌，梁山起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。后来金军兵临城下，接受李纲的建议，匆匆禅让皇位于太子赵桓，后因“靖康之变”国亡被俘受折磨而死，终年54岁。南宋“绍兴和议”后，遗骨由宋高宗生母韦贤妃携至南归，攒葬绍兴永佑陵。

　　彭信威还认为，宋代时期黄金并没有完全形成货币这一单一概念，而只是将其作为一种支付手段。在统治阶级看来，支付手段是货币的最重要的职能。实际上，从整个经济社会生活看来，黄金锁发挥的货币职能，的确是以支付手段为主，这里包括帝王的赏赐、政府的开支、人民对政府的赋税缴纳、对官员的贿赂和其他付款等。其次，更为重要的职能便是作为保存价值的手段，即宝藏手段，也叫贮藏。甚至在某一段时间内，可作为价值尺度，不必参与一般流通和购买。由此可见，所谓金质宫钱的主要用途就是皇帝对于臣工们的赏赐，当然，也是一笔可观的财富，在非常时期亦可充当重要价值手段。然而，北宋的灭亡，曾经无比繁华之东京城，已然成为过眼云烟，华胥一梦，而历经岁月沉浮所传世下来的金质宫钱亦可窥见当时之盛况。

　

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